Lieben und geliebt werden
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Wenn man sich die Texte des heutigen 13. Sonntages nach Trinitatis anschaut, wird man schnell merken, dass sie um ein gemeinsames Thema kreisen. Alle Texte beschäftigen sich mit dem, was wir Christen als „Nächstenliebe“ kennen.
Im 112. Psalm (Wochenpsalm) lesen wir: „Wohl dem Menschen, der gnädig leiht!“
Im 1. Johannesbrief „Geliebte, lasst uns einander lieben, denn die Liebe ist aus Gott, und jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und erkennt Gott.“
Am bekanntesten aber dürfte das Evangelium vom barmherzigen Samariter sein. Zwei, von denen man Hilfe erwartet hätte, gingen vorüber. So lag der Mensch hilflos da, bis der dritte kam, zupackte und tat was die Situation erforderte, weil er „innerlich bewegt wurde“.
Liebe, das wissen wir alle, bewegt mich innerlich, setzt meine Hilfsbereitschaft in Bewegung, schafft, wie es die moderne Soziologie beschreiben würde, ein Resonanzverhältnis, lässt eine Beziehung erklingen.
„Was für ein übergroßes Glück, zu lieben und geliebt zu werden“, schrieb der russische Dichter Tolstoi. Recht hat er. Er drückt unsere Sehnsucht aus. Wir alle wollen Liebe, wollen lieben und geliebt werden, wollen ein stimmiges Leben.
Was ist die Realität? Wer wird die Welt in Ordnung finden? Sie ist voller Hass, Mord, Bitterkeit, Hunger und Furcht, voller Überfluss und Verteilungsproblemen. Die Spannung zwischen unserem Wunsch und unserer Sehnsucht nach einem stimmigen liebevollen Leben und dem Scheitern dieser Sehnsucht begleitet uns unser ganzes Leben lang, und wenn wir in die Geschichte der Menschheit schauen - unsere ganze Geschichte.
Dabei hören wir Menschen seit 2000 Jahren bis auf den heutigen Tag die werbenden Worte, wie sie im 1. Johannesbrief geschrieben stehen: „ Gott ist die Liebe ... er liebt uns.“ Heißt das nicht:
Weil DU geliebt bist von Gott, darfst DU dich selber lieben, brauchst Dich nicht zu hassen, und bist deshalb liebesfähig, kannst Deinen Nächsten lieben. Und das, weil du ohn’ all’ Dein Verdienst und Würdigkeit geliebt bist - nicht etwa, weil Du dieses oder jenes leistest. Nur deshalb, weil DU bist, bist DU geliebt, und deshalb bist DU liebesfähig, fähig zu Frieden, Gemeinschaft und Hingabe, fähig zum Verzicht auf Deine eigenen, Unfrieden und Hass säenden Begierden.
Der Sehnsucht nach einem liebevollen, resonanten Leben begegnet der Erfahrung, nicht, vielleicht niemals, geliebt gewesen zu sein. Schon als Kind nicht. Und was wir als Kinder nicht erfahren durften, können wir als Erwachsene schlecht weitergeben. Diese frühesten Erfahrungen des Geliebtwerdens und des Nichtbeachtetwerdens sind tief in uns gespeichert und im erwachsenen Leben jeder Zeit abrufbar, im negativen wie im positiven Sinne. Im positiven Sinne kann folgende Erfahrung „gespeichert“ werden: Ich bin geliebt, auch wenn nicht jeder Wunsch in Erfüllung geht, ich kann es aushalten, nicht immer geliebt zu werden, auch gelegentlich abgelehnt zu werden und enttäuscht zu werden. Im negativen Sinn würde folgende Erfahrung gespeichert: ich bin nur unter bestimmten Bedingungen liebenswert, ich störe eher mit meinen Bedürfnissen und Wünschen, ich muss mich erst auf den anderen einstellen, bevor ich liebenswürdig bin, ich muss immer um die Liebe kämpfen. Wir Menschen machen im günstigsten Falle - auch wenn sich unsere Eltern und andere wichtige Bezugspersonen anstrengen - immer beide Erfahrungen.
Unser Glaube will uns helfen, dass wir der Liebe immer mehr vertrauen als unseren negativen Erfahrungen. Wir glauben an einen Gott, der die Liebe ist, der durch Jesus die Erfahrung des Geliebt-Sein mutig in diese heillose Welt der enttäuschten Sehnsucht und Verzweiflung hinein verkündigt und selbst danach gehandelt hat. Jesus war wie kein anderer davon überzeugt, dass die Liebe ansteckend wirkt und sich am Ende durchsetzt.
Pastor Stephan Lorenz
